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| 哲學類 |
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書名：十八世紀哲學家的天城
The Heavenly City of The Eighteenth-Century philosophers
作者：卡爾．貝克(Carl L. Becker)
譯者：何兆武
ISBN： 0674000781(平裝)
定價： $24.95
出版日期： September 1, 1999
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在18世紀的法國，哲學家（Philosophe）一詞並非指今天意義上的專業哲學家，而是特指當時「啟蒙運動」的思想家、理論家和宣傳家。通常人們都認為他們是「近代」意識形態的先驅者；但貝克在本書中卻提出一種相反的論點，他認為所謂「理性時代」遠不是理性的，那批「哲學家」所做的工作衹不過是以新的材料在重新建造另一座中世紀奧古斯汀式的「天城」而已。這部多少是震世駭俗的著作，與歷來的一般看法迥不相同，所以一經問世就引起了學術界的轟動。60年來對此書的評價一直爭論不休，以致《美國歷史評論》雜誌斷言，本書將永遠成為思想史上的一部經典著作。
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導讀與討論 |
《十八世紀哲學家的天城》導讀
蔡英文／中央研究院中山人文社會科學研究所研究員
「啟蒙」是指從17世紀中葉到18世紀法國大革命之前，在歐洲開展的一場思想運動。它的發展跟隨著歐洲社會、經濟與政治的劇烈轉變──粗略來說，這個轉變即是，從傳統的封建制轉向現代的商業資本主義、主權國家與市民社會的生活結構。在此脈絡中，「啟蒙」代表歐洲推翻舊傳統思想，而走向現代性理念的關鍵。
什麼是「啟蒙」？我們如何詮釋它的意義？從德國的啟蒙運動開始一直到現代的法蘭克福學派與傅柯，以及當前的「現代性」、「後現代性」與「殖民或後殖民」的論述對此問題皆各持特定的解釋，而且彼此爭論不斷。在這詮釋傳承中，卡爾．貝克（Carl L. Becker）於1932年出版的這本名著《十八世紀哲學家的天城》提出了什麼值得我們參考的解釋觀點？他的歷史見解是否有助我們了解「啟蒙」的複雜意義？
如上面所提示的，「啟蒙」代表歐洲朝向現代性開展的關鍵。如我們一般所了解的，推促這場思想運動的重要來源在於，以牛頓為典範的科學革命，以及笛卡兒的「主體」哲學。科學革命推翻了亞里斯多德式的自然哲學以及基督教的宇宙觀與神學教義，取而代之的是機械論式的宇宙自然觀，並且確立實驗與演繹推理乃是人獲得真實之知識的根基與方法。從笛卡兒的主體哲學中，歐洲的啟蒙心靈奠立了人的理性乃是主體，是形上學、知識論與價值論的基礎。more |
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作者簡介 |
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卡爾．貝克（Carl L. Becker, 1873-1945）美國著名歷史學家，尤以治18世紀啟蒙運動思想史而著稱。他於1896年在威斯康星大學獲文學學士學位，1907年獲博士學位，先後曾在賓夕法尼亞州立學院、達特茅斯學院、堪薩斯大學、明尼蘇達大學和康奈爾大學等校擔任教職，並曾當選為美國歷史學家協會主席。他在歷史著述之外，於歷史哲學和史學理論領域也多有創獲，是現代西方這一學術領域的重要代表人物之一。1922年出版的《獨立宣言》和1932年出版的《18世紀哲學家的天城》是卡爾．貝克最負盛名的著作。
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