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□ 研究主題 |
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A.全盛期天主教哲學 |
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主要人物：奧古斯丁
聖多瑪斯 |
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B.二、唯名論衝擊天主教哲學 |
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C.神秘主義的影響 |
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D.天主教哲學之復興
1. 新多瑪斯主義 2. 實在論的精神 |
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E.十九世紀的天主教哲學 |
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F.新天主教哲學--新多瑪斯主義實在論基本立場之新詮與再創 |
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主要人物：馬里旦
祈爾松
馬雷夏 |
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G. 中國天主教哲學在台灣 |
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□
士林哲學基本學科基礎學科 |
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存有論
Ontology |
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理性神學
Theology
宗教學
神學 |
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宗教是與神靈實體的神祕接觸，宗教是世界性的現象，在所有人類文化中扮演重要的角色，人類常習慣於與神靈力量互動，這些力量以神、靈魂、祖先或任何人類相信能與其溝通的神聖實體的形式存在，有時神靈的力量，被當作一個包含一切的實體（詳見泛神論）；有時又預經由特殊的符號呈現，它可以是外在或內在、或兩者兼俱。人們用莊重的態度敬畏戒慎來與之互動。宗教是最常被用來標示這種人類複雜而多樣化經驗的詞彙。要對宗教有足夠了解，必須知道宗教在不同的人類文化中的異同。 |
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宇宙論
Cosmology
物理
天文學 |
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物理學研究宇宙的基本組成和基本組成對其它事物所施加的作用及作用結果。現代物理學用精密複雜的研究途徑將三種領域的成分結合在一起，涉及對稱律及守恆律及等同性質有關的事物。 |
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天文學是研究宇宙中所有天體的科學，包含：星際事物、星系、銀河團、行星、衛星、彗星和流星。現代天文學可分成：1.天體測定學--對星體位置及運動進行觀察性研究。2.
天文物理學--對星體的化學成份依據光譜分析和物理定律而來進行物理運動研究。3.宇宙學--將宇宙當作是整體的研究。 |
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地理學
優質站Alexandria
Digital Earth Prototype |
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理性心理學
Psychology
心理學 |
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心理學是針對行為及經驗進行的學術研究，研究如何感覺、思考、學習及認知。收集行為及經驗事實，有系統地組織這些事實成為心理學的理論。有助於了解和解釋人類行為，並進而預測或影響未來行為。心理學分成許多不同研究領域，這些領域是互有關連，包括：生理心理學、實驗心理學、社會心理學、工業心理學與臨床心理學…。 |
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倫理學
Ethics
經濟
法律
政治
社會 |
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經濟學是研究物品或服務之生產、分配、交換與消費的社會科學。經濟學家的焦點集中在個人、團體、企業及政府如何尋求有效率地達成所選的經濟目標。
研究領域分兩個主要領域：第一
解釋競爭市場中供需的交互影響，如何創造出不同的單一價格、薪水、利潤及租金--個體經濟學。第二解釋一個國家人民的年收入及失業與就業率所代表的意義--總體經濟學 |
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法律乃官方之規定及章程條例，被用以管理一個社會並約束其成員行為。
法律的本質與功能隨歷史而有所不同，現代社會由受權組織，如立法機關制定法律，國家的強制力量以適當的處罰或矯正來強化法律。法律的功能在維持社會秩序與作為社會變遷機制。法律不完全只是人類所制定，還包括了自然法。 |
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政治學是對政府所進行之系統性研究，包含政治制度（結構、功能和組織）。 |
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社會學識對社會關係或群體生活之科學研究，社會學檢視社會結構。制度、活動，與人彼此間的對應即基本的社會學概念。致力於日常生活中所發生之特定互動關係細節的社會學稱為「個體社會學」（micro
sociology）；研究主要社會部門間的關係模式則稱為「總體社會學」（macro
sociology）。 |
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認識論
Epistemology |
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理則學
Logic
數學
史學 |
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數學是對數量、強度和其屬性間關係的研究，以演繹推論求取未知數量、強度和屬性。過往數學被視為數量科學，無論強度--幾何學、數字--算數）或綜合兩者--代數）；十九世紀中期後數學逐漸被視為著重因果關係的科學。
邏輯學理論之算術邏輯與符號邏輯使用符號，推斷結果正確與否奠基在定義、規律、假設及與原始元素結合轉換成為複雜關係的定律上。 |
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歷史廣義的觀點是所有過去事件的總體，較實際的定義限定在已知的過去。修纂史學則是指對於過去人類生活與社會之認知，以及嘗試對其做瞭解的文字記錄。難精確下歷史定義是因為想要探索過去事件並將明確陳述與解釋，非運用輔助學科與文字形式故受之影響。
史學家關心的是收集並紀錄過去真象且想要發現新真象，因所掌握的資訊永遠是不完整、有錯，或帶有偏見，他們不斷嘗試探索有意義的真象用以解釋人類生活中所持續存在的疑問。
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美學
Aesthetics
音樂學 |
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「音樂學研究網路資源彙編」
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